От редакции. Предлагаемый ниже материал это отрывок из Введения в первый том "Энциклопедии суфийского символизма" д-ра Джавада Нурбахша. Это многотомное исследование выходит на протяжении многих лет в издательстве Ханикахи Ниматуллахи. Мы надеемся опубликовать в журнале переводы некоторых статей из этого уникального в истории суфийской литературы труда.
Бровь (абру)
«Бровь» обозначает нерадивость путника (салик)* и падение с текущей стадии на Пути из-за его проступков.
ИИ 59
* Салик – «тот, кто следует духовным путем»; слово происходит от арабского корня со значениями «путешествовать», «следовать путём», «вести» и др. «Путник» – наиболее адекватный перевод.
«Бровь» обозначает нерадивость путника (салик)* и падение с текущей стадии на Пути из-за его проступков.
ИИ 59
* Салик – «тот, кто следует духовным путем»; слово происходит от арабского корня со значениями «путешествовать», «следовать путём», «вести» и др. «Путник» – наиболее адекватный перевод.
Глаз (чашм) и бровь вместе символизируют атрибут божественной Красоты.
Пьяница (маст)
Это тот, кому хорошо знаком мистический восторг (джазба) и упоенность (сукр).
Пьянчужка на пути Любви
вином столь злоупотреблял,
Что сон его блаженный, упоенный
молитвой сокровенной стал.
Это тот, кому хорошо знаком мистический восторг (джазба) и упоенность (сукр).
Пьянчужка на пути Любви
вином столь злоупотреблял,
Что сон его блаженный, упоенный
молитвой сокровенной стал.
Ираки
Те, кто влюблен – стоянка есть одна для них,
Там пьют вино, вздыхая о любимой.
И лишь мужланы здесь вздыхают о себе самих.
Хафиз
Там пьют вино, вздыхая о любимой.
И лишь мужланы здесь вздыхают о себе самих.
Хафиз